Teología del Pacto: ¿En qué se diferencia este importante movimiento cristiano del cristianismo ortodoxo?

La Teología del Pacto evolucionó de la Teología Reformada de Calvino en Ginebra. Cambió un poco el énfasis de la Soberanía de Dios y la Predestinación a una relación entre Dios y el hombre que fue modelada según la relación entre los miembros de la Santísima Trinidad. A veces se considera que la teología del pacto enfatiza el amor, la camaradería y el aspecto familiar de la Iglesia y la fe. La teología del pacto enfatiza tres pactos que Dios hizo con el hombre. Algunos teólogos del pacto argumentan que no hay más que eso, mientras que otros no están tan seguros.

El primero es el Pacto de las Obras, también llamado Pacto Edénico, Pacto Adámico, Pacto de la Naturaleza y Pacto de la Vida. Este hombre prometió la vida eterna sobre la base de las obras. Este pacto fracasó porque era débil a través de la carne y trajo una maldición sobre la raza en cuanto a su naturaleza misma para que los hombres nacieran en pecado y depravación.

El segundo pacto es el Pacto de Redención. La Alianza de Gracia, siendo infralapsariana y fundada en el tiempo y en la historia, está sin embargo establecida sobre otra alianza, que es la Alianza de la Redención, que fue el pacto eterno, supralapsario, anterior a la historia y al tiempo, entre el Padre y el Hijo sobre la salvación de la raza. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo hicieron convenio para la redención de la humanidad. Al Hijo se le dio la realeza sobre todo el mundo y un cuerpo predestinado de personas. El Hijo ama al Padre y es obediente a Su voluntad. El Padre lo nombra para ser el Último Adán. Su vida debe ser dada por los pecados del mundo. El Hijo acepta la asignación y hace todo el trabajo que incluye guardar el espíritu de las leyes de Dios. El Espíritu Santo acompaña al Hijo en la Encarnación para protegerlo, aconsejarlo, alentarlo y empoderarlo en esta tarea, la más difícil de todas. Y así, antes de que se pusieran los cimientos del mundo, el justo Cristo es inmolado en los concilios de Dios.

Pero si la Alianza de Redención se hace entre los miembros de la Santísima Trinidad, la Alianza de Gracia se hace entre Dios y el hombre. Promete el perdón y la vida eterna a través de Cristo a todos los que creen. Pero, en la doctrina de la Teología del Pacto, nadie puede creer sin una gracia especial; entonces es realmente más exacto decir que el Pacto de Gracia se hace entre Dios y los Elegidos. Estos son aquellos de quienes Jesús dijo, en el Evangelio de San Juan, capítulo 6, versículo 37: «De los que el Padre me ha dado, todos se salvarán y ninguno se perderá».

Para la Teología del Pacto (y también para la Teología Reformada), aunque el Pacto de Gracia incluye muchas eras de la historia, es esencialmente un solo pacto. La analogía del Antiguo Testamento es un testimonio de larga data tanto de la ley como de la gracia. La Teología del Pacto, en cuanto a su doctrina de la Expiación Limitada y su comprensión del mandato dado a la Iglesia en Su misión, no es ortodoxa en todos los aspectos.

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