Religión: una industria a pequeña escala

La religión no es más que los diversos aspectos de la relación entre el hombre y Dios. Pero una cosa queda clara: en esta relación, Dios es siempre el iniciador. Dios es el creador del hombre, con quien solo él entra en una especial relación consciente llamada religión. Es Dios quien llama al hombre a este tipo de relación. Es la dinámica del llamado de Dios y la respuesta del hombre lo que establece la religión. No es el hombre el que busca a Dios, o el que inicia la búsqueda de Dios. Es decir que Dios es el fundador de la religión. Este artículo considera la autenticidad de muchas afirmaciones de los hombres en materia religiosa de hoy y establece el hecho de que se ha perdido el celo por la religión verdadera.

Es muy fácil hoy y también peligroso para el hombre común y mortal iniciar la religión, así como también es contradictorio pensar que la religión parte de la naturaleza del hombre y tiende hacia Dios. Tal religión no puede superar las limitaciones humanas de mortalidad y blasfemia (Juan 3:6). Es intrínsecamente insuficiente y deficiente porque el hombre no puede salvarse a sí mismo. En su sabiduría divina, Dios vio necesario que Su Hijo, que es Dios, viniera y lavara los pecados del hombre con Su sangre cuando el hombre estaba indefenso. Una religión que se origina en el hombre, es decir, una relación de hombre a Dios, no puede cambiar al hombre ni salvarlo. Si el hombre supiera lo que haría para salvarse a sí mismo, no debería haber invocado a Dios. Tal relación del hombre con Dios es como uno de esos inventos humanos que, como todos los reinos y poderes humanos, están condenados al fracaso en el transcurso del tiempo.

La religión es un área que Dios se ha reservado para sí mismo. Consideremos la relación entre Dios y los israelitas; la religión judía que fue preparatoria de la religión cristiana. En contraposición a la adoración de los numerosos dioses de la época, Dios intervino con el llamado de Abram (Gén. 12:1-3).

Antes de la creación, la literatura bíblica indicaba que la tierra era un «vacío informe» (Gén. 1:2). Es cierto que Dios le dio a la tierra una forma en la creación, pero podemos decir con razón que es con los inicios de la religión, es decir, con el llamado de Abraham a través del cual todas las naciones serán llamadas a una relación con Dios que la tierra reconoció su visión y dirección. Desde entonces, a través de Abraham a Isaac, de Jacob a Moisés y los israelitas, Dios dictó los detalles de esta nueva relación. Dios inició y explicó el orden y los detalles de esta relación con el pueblo del Antiguo Testamento. En la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo para establecer el nuevo pacto que el antiguo pacto simplemente esperaba.

De varias maneras, Cristo también continuó esta vieja relación pero de una manera nueva. Resumió las diez leyes antiguas en una sola: la del amor. Él explayó los detalles de esta Nueva Ley en las bienaventuranzas (Mt. 5:3-11), la vivió con Su pasión y muerte en la cruz, y reivindicó Sus pretensiones con Su resurrección. Todavía ves que Dios es el iniciador y regulador de la religión. Es por eso que en asuntos de religión, es decir, en la relación de Dios con el hombre, la anarquía no tiene cabida. Pero, ¿qué vemos hoy? Hay tantos fundadores de grupos religiosos e ‘Iglesias’ como diversificaciones de interés humano. No hay orden ni sistema. Cada persona es su propia entidad religiosa, con su propio modo de culto, teología y doctrina.

La religión, empleada según la intención de Dios, es lo mejor que le ha pasado al mundo y el mejor regalo que Dios le dio al hombre. Esto se debe a que la religión misma es vida: la vida de Dios en el hombre. Piense en los efectos sociales, espirituales y psicológicos de la religión. Sin religión, el hombre sería un lobo para el hombre. El mundo es un campo de batalla por la supervivencia del más apto, un escenario de enfrentamientos mutuos incluso con todas las inhibiciones y el llamado a la paz por parte de la religión. ¿Cómo hubiera sido sin él? por eso decían algunos pensadores que aunque no existiera Dios, es necesario inventar la idea de Él. En momentos de depresión y desesperanza, son sólo las propias convicciones religiosas las que pueden ayudar a que valga la pena vivir la vida. Es sólo la religión la que explica por qué muchas personas no se han suicidado cuando la vida tiene un sabor amargo. La relevancia obvia de la religión es verdaderamente enumerable.

Sin embargo, la religión es una de las mejores cosas que le han pasado a la raza humana, pero cuando se maneja mal, puede ser la mejor herramienta para muchos logros negativos, especialmente el de la explotación. De los varios sentidos que se pueden utilizar la explotación, el sentido adoptado aquí es el acto de utilizar a otra persona para lograr las propias necesidades egoístas sin considerar el efecto sobre los demás. Hay varias formas de explotación: económica, política, etc. También existe la explotación religiosa. Esto puede sonar sorprendente e incluso contradictorio. Pero no obstante es cierto. La explotación religiosa es ir bajo el estandarte de la religión y/o sacar provecho de los antecedentes o sentimientos religiosos de las personas, y convertir a las personas en meros medios para los fines egoístas ocultos de uno. La explotación religiosa es sutil y más peligrosa porque opera bajo el disfraz de lo sagrado.

El explotador es tan peligroso como el «ángel que no se conoce». Velado bajo la inocencia religiosa, el explotador devasta al explotado o víctima que permanece desprevenido e insensible aun cuando existen claros indicios de explotación. La fuerza de la explotación religiosa se puede entender mejor cuando se consideran las muchas cruzadas religiosas, campañas e incluso guerras en la historia.

La religión trata con el espíritu que es el asiento de la convicción. Las ideas gobiernan el mundo y gobiernan también a las personas. Los sentimientos religiosos son más fuertes que las convicciones filosóficas o ideológicas. El primero, siempre apelando a lo oculto, la profundidad fundamental de la persona humana y la meta de la persona humana, lleva consigo una roca feroz e impermeable de convicción que puede resistir todos los esfuerzos para someterla. Además, yendo siempre bajo un estandarte, mandato y misión divinos, puede perfectamente velar cualquier otro interés que lleve.

La religión va acompañada de una experiencia profundamente arraigada y no meramente física. Se puede comprender así la disposición de los primeros cristianos y de los apóstoles a morir antes que desobedecer a Dios. La fuerza y ​​la convicción de los mártires son atribuibles a los sentimientos religiosos, así como también puede serlo la fuerza de la yihad.

Al considerar los muchos matices de explotación velados por la religión, quiero afirmar aquí primero que la falta de humanidad hacia el hombre se puede encontrar en todas partes y también se puede practicar en cualquier lugar. Hay mil y una formas en que las personas han sido y están siendo explotadas hoy en nombre de la religión. Somos conscientes de las sutiles y engañosas maquinaciones con las que alguna antigua sociedad pagana tradicional solía resolver disputas en nombre de consultar un oráculo. El oráculo, que se cree que es el tribunal de apelación más alto, también se cree que es imparcial, justo y justo, sin embargo, fue utilizado por los poderes fácticos para imponer la culpa y el castigo como el ostracismo a aquellos con los que planeaban tratar. El oráculo se convirtió así en un principio/símbolo de opresión mientras aparentemente conservaba su imagen como la voz de Dios.

De otra manera, el lavado de cerebro y el hipnotismo juegan un papel importante en la explotación religiosa. Fue Karl Marx quien analizó la religión y concluyó erróneamente que es el «opio de las masas»; un dispositivo o dosis que se administra a los desesperanzados e indefensos, prometiéndoles un futuro brillante y haciéndolos así sucumbir al sufrimiento y los dolores de hoy. La religión, en el entendimiento de Marx, promete a las personas una «montaña de azúcar dulce» usando la frase de George O’well en su clásica novela satírica «The Animal Farm». Karl Marx se equivocó al subestimar todo el edificio de la religión; e incluso criticando la esperanza que ofrece la religión en este mundo que es un valle de lágrimas. Pero hoy, varios cuerpos religiosos están haciendo que Marx parezca creíble; ofreciendo la religión como opio en el sentido en que la usó Marx. ¿Cuál es el efecto cuando a las personas se les lava el cerebro con doctrinas y enseñanzas que son socialmente contraproducentes forzadas a tragar a los adherentes?

En muchos casos, por ejemplo, a la gente se le ha enseñado a ignorar totalmente la medicina y solo a tener ‘fe’ en Dios; desvincularse de todas las organizaciones y agrupaciones sociales, e incluso trabajar. A la gente se le ha enseñado la irrelevancia de involucrarse en cualquier actividad académica seria o el aprendizaje tedioso de un oficio porque no lo llevará a uno a la salvación. A algunos les han lavado el cerebro para ver a su líder/ministro religioso como un superhumano. La hipnosis se emplea incesantemente, ya sea directa o indirectamente, y las personas ahora son manipuladas como máquinas con un control remoto.

Las personas también son explotadas religiosamente cuando la religión, en lugar de ser una fuente de consuelo y alivio, se emplea para promover el miedo, la inseguridad y la alienación. Hoy en día, el evangelio de la perdición y satanás está tratando de eclipsar el evangelio del amor, la misericordia y la salvación, ya que constantemente se machacan visiones y profecías que infunden temor y sumisión en las personas. Estos sistemas de doctrinas son formas de explotación religiosa cuando consideras sus implicaciones naturales y sociales, especialmente en personas ya torturadas por muchos problemas que van desde la inestabilidad política, conflictos tribales y étnicos y guerras civiles, creciente inseguridad económica, desempleo, pobreza, falta de servicios sociales, etc. Desde el final en A la vista, como deben creer, estas personas ya oprimidas cruzan las manos en fatídica resignación y esperan el día de la salvación, en la mayoría de los casos, arriesgando sus vidas en nombre de la lucha por sus dioses. Como para ellos Dios ordena inevitablemente estos desastres, les engendra pasividad y abandono.

Dios no es el autor de la confusion. Debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para seguir siempre la verdad y hacer lo correcto. Seamos rápidos para saber cuándo estamos siendo explotados en nombre de la religión. ¡Nos ahorrará muchos dolores!

Deja un comentario