religion en la que se tapan la cabeza las mujerez

Mireia Marquez, Mireia Capdevila, Mariona Grau, Laura Serrat

Cada vez son mucho más las mujeres iraníes que protestan contra el empleo obligación del velo. La última vez fue el 8 de marzo del 2019, con poca fortuna, en el momento en que 29 fueron detenidas por quitarse el velo en una vía pública de Teherán. La razón que les trajo a esto: están cansadas de que el gobierno les afirme qué tienen que llevar a cabo con el cuerpo. La idea iba enlazada a la campaña Miércoles Blancos, donde muchas mujeres publican fotografías en Instagram vestidas de blanco y sin velo en señal de queja.

3- La Espesura

La ropa ha de ser tan densa que no exhibe el tono de la piel que cubre o la manera del cuerpo. El profeta Muhammad ﷺ mentó que en las últimas generaciones de su ummah va a haber mujeres vestidas pero desvistes y en la parte de arriba de sus cabezas (se parecerían a) la joroba del camello, maldíselas puesto que ellas están malditas.

La ropa no debe atraer la atención del hombre hacia la mujer. No ha de ser refulgente y ostentosa a fin de que no vea al mundo entero el vestido.

¿Qué afirma el Corán sobre la indumentaria de las mujeres?

El Corán jamás relata la palabra «velo», enseña en esta nota de CNN Abed Awad.

«Di a las mujeres fieles que bajen la mirada y cuiden sus partes íntimas, y que no hagan ver sus atractivos, salvo lo aparente. Y que envuelvan sus chalets cerca del escote, y que revelen sus atractivos solo en frente de sus maridos…», afirma el verso 24:31 del libro sagrado del islam.

Existen muchas musulmanas que deciden no usar el hiyab, pues precisamente es dependiente de la interpretación que cada una tenga sobre el Corán.

islam

¿Por qué razón decidiste no usarlo?

«La práctica activa del Islam llegó a Kirguizistán tras la caída de la Unión Soviética. Evidentemente, había gente que lo practicaba antes, pero eran castigados si los descubrían. Mis progenitores, por poner un ejemplo, que nacieron en tiempos de Lenin, no son religiosamente activos. No obstante, desde mi generación en especial hace unos 5 o 7 años, el Islam fue cobrando relevancia. Yo soy religiosa pero no activa. Creo en Allah, y en nuestro Enorme Profeta Mahoma, pero no leo namaz todos y cada uno de los días. Para mí es más esencial rezar a mi modo y charlar con Allah no solo a lo largo del horario particularmente designado para llevarlo a cabo, sino hablo con Él en el momento en que siento la necesidad. Como otros musulmanes activos, no empleo el hiyab ni el velo por mi forma de meditar. Pienso que lo esencial es opinar con el corazón, no con la ropa. A lo largo de un buen tiempo pensé que las mujeres que empleaban hiyab eran verdaderas seguidoras del Islam, al paso que las que no lo utilizábamos éramos las llenes huelgas. Tras bastante ver, me percaté de que estas mujeres no eran perfectas o libres de errores, en tanto que muchas usan el hiyab como una máscara para ocultar su auténtica cara. Por servirnos de un ejemplo, en Estambul entré en choque al notar a estas mujeres «perfectas» fumando en áreas públicas sin sentir si bien sea algo de vergüenza. Yo pensaba que estas mujeres eran un modelo a proseguir para nosotros, pero no obstante asimismo tienen un fallecido en su alacena. Entonces, estos descubrimientos me persuadieron aún mucho más a ser una mujer habitual a estas fieles que no coinciden con sus acciones.»- Meerim, Kirguizistán

Con Meerim en Kirguizistán

Deja un comentario