¿Quién es el dueño de Nigeria, cristianos o musulmanes?

Nigeria, un país bendecido por Dios Todopoderoso, se compone de muchas partes. Todas estas partes están asociadas con una forma de religión u otra. Sin embargo, hay dos religiones prominentes que practica la mayor parte de la población del país: el cristianismo y el islam. Por razones obvias, estas religiones han estado luchando por mantener una posición de liderazgo o superioridad sobre las demás.

El gobierno en el centro siempre ha estado observando el drama religioso a medida que se desarrolla diariamente. La mayoría de los líderes a menudo han tenido la tentación de tomar partido por el feo desarrollo y así ensuciarse las manos en las turbias aguas del extremismo religioso. En los lugares donde los cristianos son mayoría, los musulmanes protestan alegando marginación y lo mismo sucede en los lugares donde los musulmanes son mayoría. En tales áreas, presentarse como miembro de una religión donde la otra es mayoritaria es, por decir lo menos, crear animosidad.

En situaciones tan malas como esta, se espera que el gobierno central siga siendo un árbitro neutral e imparcial en asuntos de esta naturaleza. Un ejemplo perfecto es la incautación de todas las escuelas cristianas (Misión) por parte de la República Federal de Nigeria años atrás. Cabe señalar que el Gobierno Federal de Nigeria actuó de acuerdo con el verdadero «federalismo», a pesar de la naturaleza de estas escuelas. Los nacionales que no se suscriban a la religión cristiana serán libres de adquirir educación occidental sin engendrar celos religiosos. Aunque, sin disculparse, cabe señalar que el Gobierno Federal de Nigeria actuó en interés de la unidad nacional para crear un entorno en el que musulmanes y cristianos se sientan libres en una sociedad plural, asistan a la misma escuela e interactúen socialmente, sin ser calumniado

El debate en curso sobre la introducción por parte del gobierno del «Sistema Bancario Islámico», que ya ha puesto a las dos religiones (cristianismo e islam) en desacuerdo, es un tema que llama la atención del público. El sector bancario de Nigeria, que últimamente ha estado experimentando innumerables políticas de reforma, que se inician y llevan a cabo cuidadosamente en su posición de liderazgo, no ha sido testigo del tipo de entusiasmo que está generando esta nueva reforma.

Los nigerianos de pensamiento correcto siguen preocupados por el tema debido al poder de la religión para crear división. La introducción planificada del modelo de banca islámica en el panorama financiero de Nigeria es uno de los temas que ha levantado tanto polvo como resultado del término «islámico» que se adjunta al nombre. Las cosas que suceden en este país a diario han hecho que los defensores de una nación única e indivisible bajo el nombre de «Nigeria» tengan que replantearse. Como resultado, existe un debate sobre el tema de la «nomenclatura» si la banca sin interés propuesta debe mantener o no el nombre de «Banca Islámica». Los expertos han dicho que el término «banca islámica» solo logrará avivar el fuego de la desconfianza mutua en un entorno peculiar sensible a la religión como Nigeria. También se ve que adoptar el polémico nombre será una grave violación al estatus laico de la nación.

El debate en curso que en realidad ha generado tantos problemas. Los cristianos, por un lado, acusan a los musulmanes de disfrutar de una popularidad barata al permitir que el gobierno coloque al Islam por encima y en contra de otras religiones en el país, especialmente en su supuesto intento de islamizar Nigeria (ver Daily Trust, lunes 4 de julio de 2011, página 30 y jueves 7 de julio de 2011, páginas 26-27). Los musulmanes, por otro lado, acusan a los cristianos de ser ignorantes y, al mismo tiempo, de desviarse del verdadero cristianismo, si están de acuerdo con el actual sistema bancario nigeriano que promueve la extorsión.

Desacreditando las afirmaciones de los cristianos de que la «banca islámica» es una forma de islamizar Nigeria, los musulmanes afirman que sus voces no han sido escuchadas a lo largo de los años en las actividades del gobierno nigeriano, especialmente en la formulación de políticas, porque según ellos, el gobierno nigeriano ha estado operando en las leyes cristianas inglesas. La pregunta que la mayoría de los nigerianos no han dejado de hacer como resultado de esta afirmación sin fundamento es: «¿Cuándo se tradujeron las leyes inglesas en leyes cristianas?» Las leyes inglesas, como sabemos, surgieron como resultado de la colonización británica de Nigeria, no por imposición religiosa (cristiana). Cabe señalar aquí que los cristianos en Nigeria no se sienten cómodos con todo en la Constitución de Nigeria porque hay muchas cosas en la ley que van en contra de la ética cristiana. En otras palabras, los cristianos y musulmanes deben aprender a adaptarse a la pluralidad de la nación nigeriana y desistir de declaraciones injustificadas que podrían causar caos. Todos (sin importar la tribu o la religión) son necesarios para construir una Nigeria unida. Se espera que cristianos y musulmanes vivan en paz unos con otros. Todo buen invento o descubrimiento para hacer avanzar a la nación es muy apreciado. Cuando una parte descubre una cosa, las otras partes se benefician sin someter a servidumbre a las partes futuras.

La afirmación de que el concepto de «banca islámica» es ominoso es un eufemismo, porque realmente no es de interés nacional. Una mirada crítica a la nomenclatura nos dice que el Islam se lleva el crédito de la reforma bancaria en Nigeria incluso cuando todas las personas que trabajan día y noche en la construcción de un sólido sistema bancario no son musulmanes. Como persona, siempre me ha gustado que la gente inicie buenos proyectos y programas que no solo unirán a Nigeria, sino que la ayudarán a pasar al siguiente nivel. Este sistema de banca «sin interés» defendido por el liderazgo del banco principal de Nigeria es una idea bienvenida, pero la coloración religiosa de la misma no es adecuada. En otras palabras, el banco principal debe desarrollar una cultura de escucha donde se valoren las contribuciones de las personas en la forma en que ejecuta las actividades del sector bancario. Esto acabará con la idea de que una parte del país levante hombros por encima de los demás por tener sus nombres escritos en oro, aun cuando la mano que sostiene la pluma y el papel pertenezcan a otra parte.

Sin embargo, la idea de que la voz de uno no se escuche en una nación como Nigeria sugiere egoísmo. Nigeria nos pertenece a todos y contribuir a su crecimiento debe ser siempre un trabajo colectivo. Esta es la razón por la que eliminar la coloración religiosa de este sistema bancario contribuirá en gran medida a la protección contra cualquier forma de discriminación, ya que el enfoque del banco principal es una pobre demostración de sensibilidad hacia la unidad de Nigeria. El gobierno debería suspender urgentemente la acción del banco principal hasta que se alcance un compromiso, ya que la idea de una «banca islámica» para un país como Nigeria es capaz de enfrentar una religión contra otra. Además, habiendo estudiado el tema en cuestión, el gobierno, así como el banco principal, deberían considerar lo siguiente como una salida:

1. Debería adoptarse una nomenclatura mejor, pero unificadora, y abandonar el concepto de «banca islámica», por lo que es capaz de sobrecalentar la ya cargada atmósfera política y religiosa del país. También ayudará a unir a todos los diferentes grupos religiosos sin generar celos o disputas religiosas.

2. Deben establecerse nuevos bancos que lleven a cabo completamente el Sistema Bancario Islámico. Esto creará la diferencia necesaria con el sistema ya existente de operaciones bancarias en Nigeria. Esta idea también es saludable porque dará lugar a la competencia y mejorará las opciones bancarias de los clientes.

3. El gobierno debe crear espacio para que las organizaciones religiosas participen en el sector bancario a través de la propiedad y administración de bancos según sus propios gustos y estándares. Esto ayudará a crear un entorno propicio para aquellos que esconden bajo el manto un país para defender o promover el curso de una religión en particular para tener un terreno de juego nivelado que expondrá su experiencia en el manejo de asuntos financieros.

4. Si el establecimiento de nuevos bancos no es posible en este momento, los bancos ya existentes tendrán la opción de elegir entre el sistema bancario actual y el sistema de «banca sin intereses» propuesto. Esto aliviará el temor de imponer una religión en particular sobre un pensamiento correcto y ciudadanos libres de Nigeria.

Los nigerianos deben entender que la nacionalidad de este país no se basa en un grupo étnico o religioso en particular, por lo tanto, aprender a acomodarse entre sí significa que los asuntos de interés nacional siempre deben sopesarse contra viento y marea antes de adoptarlos o implementarlos. Sin embargo, las acusaciones y contraacusaciones de estos cuerpos religiosos deben dejarse de lado porque son verdaderamente insalubres para nuestra existencia cooperativa. Nigeria no pertenece ni solo a los cristianos ni solo a los musulmanes. Aprendamos a amarnos, cuidarnos y acomodarnos unos a otros. ¡Dios bendiga a Nigeria!

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