que hay despues de la muerte segun las religiones

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La desaparición según las religiones habituales

Desde el comienzo de la historia del humano, la desaparición es una cosa que ha preocupado y asustado. ¿Qué hay tras ella?

  • Para el cristianismo, el sentido de la vida es lograr la vida eterna tras la desaparición. El católico vive según las enseñanzas de Jesús de Nazaret con el propósito de lograr la deseada vida eterna y bajo el lema de “quiere a tu prójimo como Dios te quiere a ti”. En el cristianismo la desaparición es «el tránsito entre lo que es la vida temporal y la vida determinante».

Planeta moderno, Judaísmo, Cristianismo, Islamismo, Hinduismo, Budismo y Taoísmo.

La relación con la desaparición y el desafío juegan un papel primordial en casi todas las religiones y tradiciones espirituales del mundo. Esto hay que en parte importante a la cosa obvia de la presencia de la desaparición, de la necesidad de dotar de una lógica lo que sucede irreconocible tras el cese de la vida y la necesidad de ofrecer un sentido desde lo mucho más sagrado tanto a las muertes como en los probables niveles con los que se puede localizar después. La mayor parte de estos planteamientos muestran una creencia de un género de vida, de una manera u otra, tras la desaparición. En el Judaísmo, Cristianismo y también Islamismo, que tienen su origen en Abraham, este ámbito da una suerte de recompensa o castigo basado en los métodos de actuación de vida vividos, según con los valores de cada culto, al tiempo que en religiones mucho más orientalistas, como el Budismo y el Hinduismo, este premio o punición se sugieren con apariencia de una exclusiva «ocasión», o reencarnación. En el momento en que existe esta “promesa” de una mejor calidad de vida alén de la desaparición sobre la base de méritos conquistados, esta condiciona en buena medida la relación con la desaparición, en dependencia de de qué manera cada sujeto llevó su historia. La iniciativa primordial de las distintas religiones es enseñar aclarar de qué manera marcha vivir (y fallecer), para dotarles de un sentido mucho más profundo.

islam

En esta búsqueda de sentido sí que se distinguen los diferentes caminos que ofrecen las primordiales tradiciones, incluyendo la sociedad actualizada.

En una sociedad pensada a la ganancia, en buena medida, de corte material, y sostener una juventud alén de la edad natural, no llama la atención que la desaparición sea un apartado incómodo de ver. Es muy normal que observemos la desaparición con determinado temor e inclusive rechazo. Cuesta respetar y también integrar en la vida los duelos internos y externos de la gente que han sufrido una pérdida. En una sociedad que desea sostenerse eternamente joven, donde preocupa envejecer, tanto a hombres como a mujeres, es simple comprender que la desaparición sea un capítulo al que no se desee ofrecer bastante espacio, ni en observación ni en charla ni en enfoque. De la misma resulta incómodo charlar o sostener el silencio, charlar de la desaparición como una parte de la vida es un tema de charla que cuesta afrontar.

Referencias

  • “Muerte” en Wikipedia.
  • “Muerte” en el Diccionario de la Lengua de la Real Academia De españa.
  • “El concepto de la desaparición” de Flor Hernández Arellano en la Gaceta Digital Universitaria de la Facultad Nacional Autónoma de México.
  • “Medical Definition of Death” en MedicineNet.
  • “Death” en The Encyclopaedia Britannica.

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