≫ que es cree un ser superior pero no en religion

Tener fe es opinar en algo que es imposible revisar si es, o no, verdad. Este acto de ofrecer crédito a una convicción, sin pruebas racionales de que le acrediten, e inclusive con fuertes patentizas en contra, es la esencia de las opiniones religiosas. Asimismo de las supercherías. Y es lo opuesto de la ciencia. Fundamentalmente la religión se apoya en opinar, sin prueba alguna, en la palabra «revelada»: Dios revela su plan mediante la Biblia, el Corán, o algún otro de los mucho más de 4000 libros sagrados que sirven de fundamento a las precisamente 4200 religiones diferentes que se practican en la actualidad. Asimismo transmite el mensaje por medio de millones de profetas. En la enorme mayoría de las religiones, las autoridades religiosas son las únicas que tienen la posibilidad de interpretar adecuadamente esa palabra divina. Y en muchas (por servirnos de un ejemplo, la católica), sus practicantes tienen la obligación de opinar que estas autoridades son infalibles (por servirnos de un ejemplo, el Papa). Por contra, el lema de la ciencia bien podría ser la oración que hace aparición en el escudo de la Royal Society, probablemente la asociación científica que tuvo mayor predominación en el planeta: “Nullius in verba” (En la palabra de absolutamente nadie). El saber científico repudia la palabra fundamentada en el razonamiento de autoridad pues siempre y en todo momento debe contrastar la validez de las hipótesis estrictamente a través de ensayos y muestras matemáticas que sean repetibles por alguno. Con estos planteamientos antagónicos no es extraño que religión y ciencia entraran en enfrentamiento. Un largo enfrentamiento que costó muchas vidas y padecimiento. Enfrentamiento ciencia-religión Un enfrentamiento fundamentalmente irremediable. Pero la ciencia puede desempeñar un papel importante en este enfrentamiento: ha de ser con la capacidad de argumentar estrictamente la fe y el hecho espiritual. Y en decisión correcta ahora lo haya hecho, si bien no se haya comunicado bastante. Indudablemente el hecho espiritual es primordial para los humanos: varios estudios sociológicos estiman que el 86% de la gente que hoy día viven sobre la Tierra creen en entre las 4.200 religiones que hay actualmente. Increíblemente rechazan como falsas las 4.199 sobrantes religiones.

cristo

Pero aún rechazan mucho más a los no fieles: ser ateo es lo malo. Solo el 14% de la población mundial se afirma ateo o agnóstico. Como la estrategia de la ciencia es buscar datos cuantitativos fiables para contrastar hipótesis, no es de extrañar que los científicos empezaran equiparando peculiaridades cuantificables de los ateos y de los fieles. Sabiduría versus religiosidad La primera medida estricta realizada en este sentido resulta visible: buscar la correlación que existe entre el intelecto (IQ) y la religiosidad. Ahora en los años 20 del pasado siglo, 2 trabajos vanguardistas independientes, uno de T. H. Howells y otro de R. D. Sinclair, hallaron un resultado destructor (y, aparentemente, opuesto a eso que a priori creían, destacando la rigurosidad del procedimiento científico ) : probaron que la gente que se declaraban ateos eran relevantemente mucho más capaces que los que manifestaban tener opiniones religiosas. Desde ese momento, se han creado métodos muy complejos capaces de querer con enorme precisión y repetitividad el intelecto. Con estos tests mejorados se realizaron cientos y cientos de estudios muy estrictos correlacionando sabiduría y religiosidad. En todos ellos hay una correlación negativa estadísticamente importante entre religiosidad y también sabiduría: la gente que se piensan mucho más religiosas son relevantemente menos capaces que la gente que se piensan ateas. Asimismo ha podido cuantificarse una escala de sabiduría frente religiosidad con desenlaces asoladores: la gente que se piensan ateas son mucho más capaces que los que se piensan agnósticos; estos son al unísono mucho más capaces que los que se piensan “fieles liberales”; estos últimos son considerablemente más capaces que los que se piensan fieles dogmáticos.

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1 ¿Qué es el monoteísmo?

2 Índice

2.1 Relacionado:

¿Qué es el monoteísmo?

Lleva por nombre monoteísmo a la creencia religiosa en un dios único y también indivisible. En esto se distingue del politeísmo, que es la creencia de que existen varios dioses o que dios puede existir como diferentes entidades. Asimismo se distingue del panteísmo, que asigna un dios o múltiples dioses a todas las manifestaciones de la naturaleza.

Para el monoteísmo, su dios es el único viable, o el único verdadero. De ahí que, varios conflictos armados fueron justificados por medio de las considerables religiones que estaban socias a núcleos de poder en Europa, Asia u Oriente Medio. El enemigo se identificaba con la civilización que negaba al Dios que nuestra religión adoraba.