El pensamiento y el comportamiento, en nombre de la religión y la iglesia, a veces parecen sucios. En lugar de evitar o culpar, se puede hacer un pequeño experimento. La religión y la iglesia pueden evaluarse para determinar si realmente son la fuente del pensamiento y el comportamiento. Este esfuerzo tiene que ser científico, menos el emocionalismo humano que a menudo acompaña a los temas de religión o iglesia. La investigación también será metafísica, indicativa de la evidencia de que el pensamiento y el comportamiento son infinitos, pero nunca ociosos.
No es un punto de discusión en este experimento decir que los seres humanos están conectados o desconectados de la religión y la iglesia. La religión y la iglesia están asociadas con sistemas de creencias. Básicamente, todos tenemos un sistema de creencias. Los científicos, el clero, los médicos, los fanáticos del deporte, los trabajadores humanitarios, el vecino extraño, etc., no solo creen en algo, sino que también actúan de acuerdo con esas creencias religiosamente. Es cierto que los sistemas de creencias son alucinantes. Sin embargo, la confusión disminuye a medida que las creencias se descomponen en componentes simples. Una creencia de amor frente a una creencia en el odio. Una creencia en principio frente a una creencia en la aleatoriedad. Aunque estos componentes simples son casi demasiado simples, la simplicidad es un punto de partida válido en la investigación.
Amor y Principio es la fuente de ideas constructivas, prácticas, curativas y compasivas y, por lo tanto, de acción. La religión o la iglesia no inventaron ni iniciaron el Amor, el Principio. Aunque, la religión y la iglesia pueden ser herramientas a través de las cuales la comprensión y el comportamiento ilustrados nos llaman la atención; La investigación revela que los sistemas de creencias no tienen un poder innato duradero para crear, autorizar o desacreditar los pensamientos y el comportamiento de las personas. Irónicamente, los sistemas de creencias que carecen de este conocimiento pensarán en filosofías, agendas y rituales humanos, potenciarán el pensamiento y el comportamiento. Sin embargo, innumerables personas han actuado de acuerdo con una creencia en particular durante años hasta que un día se dieron cuenta de que la creencia era falsa, cambiada fácilmente por hechos recién presentados o simplemente tomando una posición a favor de un pensamiento mejor.
Creer en un amor y un principio supremo es mejor que creer en un odio y un caos imbatibles. Una creencia de amor contribuye a la naturaleza positiva del pensamiento y la acción, contribuye a nuestra humanidad. Pero el amor sin principios, azora. El principio tiene orden e incluye una comprensión de lo que realmente es el amor; un amor que no permite la asfixia o los sentimientos heridos. Debido a que la religión y la iglesia no son la fuente del pensamiento y el comportamiento, no pueden ser la fuente del avance de las humanidades. Además, no pueden ser una fuente de juego sucio. Por lo tanto, sería retrógrado amar u odiar la religión y la iglesia. Es mejor amar Amar y odiar odiar.
Si los seres humanos creen que la religión o la iglesia originan (o aplastan) el avance, aceptan pensamientos rutinarios, creando un comportamiento inaccesible o insensible sin valor para el bienestar de las personas y nuestro mundo. Es necesario el esfuerzo puesto en comprender el Amor, el Principio. Porque simplemente creer lo primero que nos viene a la cabeza con respecto a la verdad de estos temas, no es productivo. Mary Baker Eddy escribió en Ciencia y Salud: «Buscar la Verdad a través de la creencia en una doctrina humana no es comprender el infinito». La naturaleza infinita del Amor, Principio, excluye las creencias de que el avance y el comportamiento inspirado solo pueden provenir de un grupo selecto de personas o en un momento particular de la historia humana. Alguien, en algún lugar, ahora, está recibiendo un mejor concepto de amor y principio y aplicándolo en su vida diaria. Es nuestro derecho y responsabilidad ser conscientes de las ideas progresistas e implementarlas en todos los ámbitos de la vida. Si el propietario de una pequeña empresa en Nueva Zelanda decide renovar su mercancía, haciéndola más funcional para los clientes, también podemos tener en cuenta cómo servir mejor a los demás.
Es esencial asegurarse de que no somos nuestro peor enemigo de las creencias progresistas. Con demasiada frecuencia, las decisiones y elecciones se toman mecánicamente en función de nuestras muy limitadas impresiones y expectativas mortales. La meditación puede ayudarnos a desconectarnos de creencias finitas, incluso obstinadamente arraigadas. La oración puede permitirnos reconectarnos con creencias amorosas basadas en principios que dan lugar a la comprensión. Por ejemplo, hace años creía que cualquier avance en la religión o la iglesia tenía que venir de una persona religiosa o eclesiástica. Pero, así como los genes mutan, mi creencia cambió, mejoró. Descubrí personas que nunca habían ido a la iglesia que estaban sanando, que eran ejemplos serenos, lógicos, poderosos de la religión del Amor. En conclusión, existe progreso en la curación y la comodidad. El avance perpetuo no se limita a un mortal oa los descubrimientos de los mortales, incluso si llaman al descubrimiento religión o iglesia.
Yo no soy tú, y tú no eres yo. La religión no es iglesia, y la iglesia no es religión. Ninguna iglesia tiene el monopolio de la verdad y ninguna religión puede limitarse a una iglesia en particular. El entendimiento nos une a ti ya mí, une religión e iglesia, pero en ningún momento una iglesia se convierte en religión o viceversa. Incluso si una religión y una iglesia parecen nacer al mismo tiempo, como gemelos, todavía no son lo mismo. Las verdaderas identidades de la religión y la iglesia no pueden ser distorsionadas, desacreditadas o acreditadas falsamente, sin importar cuán jodidos puedan parecer los sistemas de creencias y el comportamiento humanos. El objeto es comprender las Identidades del Amor, Principio, no tanto las individualidades de la religión o la iglesia.
La individualidad y la unidad de la religión y la iglesia deben ser vistas espiritualmente, con honestidad y mente abierta. Si un sistema de creencias magnifica exageradamente la individualidad de una religión o iglesia, sin apreciar la bondad de los demás, la división es inevitable. Sin embargo, tenga en cuenta que si un sistema de creencias se esfuerza intensamente por conectar a los seres humanos, la gente asumirá erróneamente que la unidad es unificar, amalgamar en uno y lo mismo. Imposible. El Infinito es unicidad infinita. Las religiones, las iglesias y los seres humanos no se integran en un cuerpo similar y delineado. La identidad infinita requiere infinitas individualidades únicas.
La religión y la iglesia no son la fuente del pensamiento y el comportamiento. Son pensamiento y conducta. A medida que se hace un esfuerzo por comprender el pensamiento y el comportamiento del Amor, el Principio, en lugar del odio y la incertidumbre, la religión y la iglesia pueden verse no como algo que se debe evitar o culpar, sino como algo que se debe incluir en nuestro mundo en constante avance. Todo esfuerzo realizado del lado del Amor, Principio, disminuirá naturalmente la tendencia a repetir sistemas de creencias ociosas y autodestructivas. Con un infinito, las creencias mejoran constantemente y el progreso puede ser entendido y experimentado por nosotros y nuestro mundo.
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