Mujeres en el cristianismo

«Mujeres en el cristianismo» es un tema vasto y complejo con múltiples dimensiones, ya que el cristianismo es una de las religiones más grandes del mundo practicada en diferentes sociedades y culturas alrededor del mundo. Cuando tratamos el tema de «Mujeres en el cristianismo», debemos entender que el cristianismo tal como existe hoy es una mezcla de diferentes denominaciones, siendo los católicos y los protestantes las denominaciones principales. Además, sería prudente profundizar en la historia del cristianismo para comprender el papel de la mujer en esta religión. En el cristianismo primitivo no se prescribían roles separados para hombres y mujeres y las mujeres no se distinguían por separado de los hombres. Esto fue a pesar del hecho de que la sociedad en el oeste de Asia en ese momento era de naturaleza altamente patriarcal.

Mujeres en el cristianismo: los primeros profetas cristianos

Desde Asia occidental, el cristianismo se extendió a las antiguas Grecia y Roma, que eran sociedades puramente patriarcales. En estas sociedades, las mujeres y los niños eran considerados bienes o posesiones del cabeza de familia. Los hombres y las mujeres se distinguían por separado en este tipo de configuración y, en general, las mujeres se consideraban inferiores a los hombres. Durante estos tiempos los cristianos creían que el mundo terminaría pronto y que Cristo vendría a la tierra por segunda vez. Hubo muchas mujeres maestras y profetas en el cristianismo en esos días que creyeron en esta proposición y siguieron su camino predicando esta doctrina.

La mujer en el cristianismo: desarrollo del pensamiento patriarcal

Pero la creencia inicial de la inmediata «segunda venida» de Cristo no sucedió. A partir de aquí, el cristianismo comenzó a evolucionar lentamente como una religión sistematizada con las iglesias disfrutando de una enorme influencia y poder. Esto condujo al desarrollo del pensamiento patriarcal en el cristianismo que abolió y descartó la visión anterior de que los hombres y las mujeres no deben distinguirse por separado. Los estragos del poder de las iglesias continuaron durante los siguientes dos mil años, durante los cuales las mujeres no solo fueron tratadas como inferiores a los hombres, sino que se cometieron grandes atrocidades contra las mujeres independientes, que fueron tildadas de brujas y perseguidas sin piedad.

Mujeres en el cristianismo: Ola de cambio en el siglo XX

Recién en el siglo XX las cosas empezaron a cambiar en el cristianismo. Con las iglesias perdiendo gran parte de su influencia y poder en el siglo XX, con gobiernos democráticos firmemente establecidos en muchos países de Europa y América y con la religión siendo separada de la política, las cosas comenzaron a cambiar de una manera dramática en el cristianismo que nunca fue pensado en los últimos dos mil años de la religión. Todo comenzó con los primeros movimientos feministas y alcanzó su punto máximo con la segunda ola de feminismo de la década de 1960. Este período vio un cambio profundo en el estatus de la mujer en el cristianismo como religión. Los derechos de la mujer ocuparon un lugar destacado.

Mujeres en el cristianismo: teología feminista

La teología feminista se estableció como una rama del feminismo para estudiar el papel de la mujer, especialmente en el cristianismo. El movimiento teológico feminista influyó en el desarrollo de la literatura sapiencial que expresaba a Dios a través de una imagen femenina.

Mujeres en el cristianismo: movimiento de liberación de la mujer

El período de la década de 1960 y posteriores puede considerarse como el comienzo del «movimiento de liberación de la mujer» en la historia que defendía la igualdad social, cultural, política y religiosa del género. Aunque el movimiento de liberación de la mujer avanzó a toda velocidad en este período, la estructura patriarcal no desapareció como tal y el concepto de dualismo sexual aún existía. Este concepto no solo consideraba las diferencias entre hombres y mujeres en términos meramente biológicos, sino que también clasificaba y aplicaba valores a estas diferencias. Por ejemplo, se consideraba que los hombres eran más idealistas, espirituales y psíquicos que las mujeres. Por otro lado, se pensaba que las mujeres eran más emocionales, instintivas y físicas que los hombres. Este fue un escenario de absoluto «estereotipo de género» y existió desde los últimos dos mil años. De hecho, este tipo de dualismo sexual se originó en los filósofos griegos como Aristóteles y el cristianismo lo adoptó desde entonces. Fue solo el movimiento de mujeres en la década de 1960 que desafió este tipo de pensamiento con algún efecto.

Mujeres en el cristianismo: devoción mariana

El cristianismo patriarcal sorprendentemente también fue testigo de otro fenómeno que es la devoción mariana. Los católicos fueron muy influenciados por esto, mientras que los protestantes rechazaron este fenómeno. La devoción mariana afectó incluso al movimiento feminista en ambos sentidos. Una escuela de pensamiento creía que la devoción mariana ayudaba a ofrecer la visión femenina de Dios, mientras que la otra escuela de pensamiento creía que la devoción mariana de hecho perjudicaba al movimiento feminista. Dijeron que proclamar a María como Virgen María y adorarla de hecho de esta forma es perjudicial para la causa de las mujeres, ya que «la mujer y la feminidad» se elevan al «alto pedestal de la moralidad» y se inhiben o desalientan para expresar o explorar la lado más humano de su naturaleza. La revolución sexual y cultural de las décadas de 1970 y 1980 quiso precisamente romper con estos altos pedestales de moralidad apegados a la mujer y la feminidad.

Mujeres en el cristianismo: los dos movimientos paralelos

Después de la década de 1960 tuvo lugar el surgimiento de dos movimientos paralelos en el cristianismo como religión y en la sociedad en general. Estos dos movimientos fueron los movimientos liberal y conservador. Estos dos movimientos paralelos existen hasta la fecha. El movimiento teológico feminista más liberal está influenciado por el culto a la diosa, la literatura sapiencial, el movimiento de Jesús y la devoción mariana. Por otro lado, la derecha religiosa dentro del cristianismo trabaja sobre el principio del dualismo sexual. La derecha religiosa trata de encontrar valores sólo dentro de una tradición establecida y se resisten a cualquier tipo de cambio en un orden establecido. La derecha religiosa se opone a los derechos reproductivos liberales de las mujeres, en especial al derecho al aborto, rechaza la tecnología de la clonación, rechaza la homosexualidad y busca el restablecimiento de los ideales familiares tradicionales basados ​​en el sistema patriarcal. Inicialmente, la derecha religiosa solo estaba involucrada con la fe, pero después de la década de 1970 aumentó su presencia en los asuntos políticos para poder influir en la cultura y la sociedad dominantes de una manera más profunda. Esto es especialmente cierto en Estados Unidos. Es natural que la derecha religiosa odie a las feministas. Temen que las mujeres se afirmen, obtengan gradualmente diversos derechos y, en última instancia, amenacen la posición de los hombres. Para la derecha religiosa, el avance de las mujeres en la sociedad significa que, en última instancia, asumirán los trabajos de los hombres. Además, sienten que las diferencias en los roles de género tradicionales son bastante esenciales.

Sin embargo, desde el punto de vista de las feministas, los roles de género nunca son absolutos o esenciales. Sienten que estos se formaron dentro de la sociedad, y que el concepto de «género» se estableció para analizar y distinguir las diferencias en los roles de hombres y mujeres.

Mujeres en el cristianismo: la derecha religiosa y el movimiento teológico feminista liberal

Es bastante natural que la derecha religiosa critique a las feministas, que desafían la superioridad de los hombres. De hecho, se resisten a todo lo relacionado con el movimiento feminista. Por ejemplo, incluso les desagradan las políticas liberales de bienestar para las mujeres porque bajo tales políticas, las madres solteras que necesitan criar a sus hijos y los económicamente indigentes reciben asistencia financiera. La derecha religiosa considera que esa asistencia impide el establecimiento de familias tradicionales. También rechazan el relativismo de la existencia humana y, por lo tanto, son intolerantes con otros puntos de vista, culturas y religiones. Creen en el absolutismo y la pureza de los valores y la tradición cristiana. Para la derecha religiosa, el «cristianismo patriarcal» es el núcleo central de toda existencia. Cualquier cosa fuera de este núcleo central debe ser resistida y absolutamente rechazada.

En relación con el papel de las «mujeres en el cristianismo», podemos ver que ahora tenemos dos escuelas de pensamiento paralelas que existen tanto dentro de la religión como en la sociedad. Estos son el movimiento teológico feminista liberal y el movimiento de derecha religiosa conservadora. Si bien este es el escenario actual, no es una situación estática y hay una evolución continua que se está dando en relación con el «papel de la mujer en el cristianismo» como ha ocurrido en los últimos doscientos años más o menos.

Además, para comprender el papel de la mujer en el cristianismo, debemos estudiar los siguientes temas en detalle.

1. La mujer y la génesis del cristianismo

2. Las mujeres y el cristianismo: esto incluye subtemas como Mujeres de fe que sobreviven pero no denuncian el abuso.

3. Sexualidad y cristianismo primitivo.

4. Cómo el cristianismo cambió el mundo: incluye subtemas como la libertad y la dignidad de la mujer.

5. El advenimiento del derecho religioso y los objetivos del derecho religioso.

6. Teología feminista: esto incluye subtemas como la reinterpretación de los orígenes históricos del cristianismo, el reexamen de la Biblia desde el punto de vista de las mujeres, la traducción bíblica. usando «Lenguaje Inclusivo», formación de nuevos entendimientos de Dios, redes de mujeres de diferentes culturas, compartiendo metodología con minorías sexuales y presentando nuevos puntos de vista sobre la ecología.

Los cambios ocurridos en la sociedad cristiana en los últimos doscientos años también han afectado profundamente a otras culturas y religiones. El movimiento feminista debe sus raíces a la sociedad cristiana y gracias a ella el feminismo se ha convertido en un fenómeno mundial en la actualidad que aboga por la igualdad de género y el fin de todo tipo de discriminación y prejuicios contra las mujeres. De hecho, el estudio del papel de la «mujer en el cristianismo» trasciende el espectro de la «religión» y nos da una perspectiva amplia de la lucha de las mujeres de los últimos 200 años por el derecho a una vida digna y con sentido.

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