La Iglesia de Satanás está buscando algunas personas sobresalientes: una entrevista con Peter H Glimor

La Iglesia de Satanás se forjó a partir de un grupo de personas conocidas como la «Orden del Trapezoide» y fue establecida el 30 de abril de 1966 por Anton LeVey. La iglesia fue creada en oposición a lo que LeVey llamó «el estancamiento del cristianismo». Según «La Iglesia de Satanás: una breve historia» de Blanche Barton, «LaVey vio que debía haber un nuevo representante de la justicia, alguien que entendiera los tormentos de ser humano, que compartiera nuestras pasiones y debilidades pero que de alguna manera fuera más sabio y más fuerte». Blanche continúa diciendo de LaVey: «Comenzó a darse cuenta de que la mayor parte de nuestro progreso en ciencia y filosofía había sido logrado por aquellos que se rebelaron contra «Dios» y la Iglesia, o los dictados de la sociedad convencional. Necesitábamos un representante para ese revolucionario , espíritu creativo e incontenible dentro de nosotros. La figura única que cumplía con los requisitos fue clara para LaVey desde un momento temprano en su vida; una deidad cuya naturaleza rebelde y apasionada había sido descrita, ya sea con asombro o miedo o ambos, desde los oscuros comienzos. de tiempo».

La Iglesia de Satanás ha recibido mucha prensa a lo largo de los años por cosas como los bautismos satánicos públicos (que se realizó por primera vez en 1967 en la hija de LaVey, Zeena), los funerales satánicos y los alters femeninos desnudos. Incluso la película «Rosemary’s Baby» (que era una descripción vaga de La Iglesia de Satán y presentaba a LaVey como el diablo) recibió muchas reacciones negativas del público y los feligreses repartieron pequeños botones que decían «Ora por Anton LaVey» en respuesta a la promoción de la película. botones que decían «Ruega por el bebé de Rosemary».

Anton LaVey murió el 29 de octubre de 1997 dejando la iglesia a cargo de la suma sacerdotisa Blanche Barton, biógrafa, amante y madre de LaVey, su único hijo, Satan Xerxes Carnacki LaVey. En 2001, Magistra Barton nombró al administrador de mucho tiempo y asociado de LaVey Peter H. Gilmore como Sumo Sacerdote y en 2002 nombró a Peggy Nadramia, esposa de Gilmore, para sucederla como Suma Sacerdotisa. Magistra Barton sigue siendo presidenta del Consejo de los Nueve, editora de The Cloven Hoof y madre del hijo de LaVey.

La siguiente es una entrevista realizada con el líder de La Iglesia de Satanás, Peter H. Gilmore, por correo electrónico. La iglesia hace entrevistas muy limitadas, así que le agradezco a Peter que se haya tomado el tiempo para la mía. Insto al lector a mantener una mente abierta mientras lee lo siguiente. Como le dije a Peter en nuestra correspondencia por correo electrónico, es posible que no esté de acuerdo con él en todos sus puntos de vista, pero estoy agradecido por la oportunidad de mantener abiertas las líneas de comunicación en un foro como este.

Una entrevista con el mago Peter H. Gilmore, Sumo Sacerdote de la Iglesia de Satanás.

TIS: Me gustaría comenzar abordando las muchas percepciones erróneas que el público tiene de la Iglesia de Satanás. Por ejemplo, no adoran al diablo ni sacrifican bebés o animales. De hecho, se le ha citado diciendo: «Mi verdadero sentimiento es que cualquiera que crea en entidades sobrenaturales en algún nivel está loco. Ya sea que crea en el Diablo o en Dios, está abdicando de la razón». ¿Podría dar más detalles sobre esta y otras percepciones erróneas que escucha con frecuencia sobre la iglesia?

PHG: Dado que los satanistas somos ateos que usamos la razón como nuestro medio para comprender el universo que nos rodea, consideramos irracional y poco confiable a cualquiera que crea estar directamente en contacto con entidades más allá de la naturaleza. No creemos en Satanás ni en el Infierno y nuestras prácticas rituales son un medio catártico para liberar cualquier emoción reprimida; no son servicios de adoración para demonios históricos. Por lo tanto, el sacrificio no tiene lugar en el satanismo en absoluto. ¡No hay nada por lo que hacer sacrificios!

Satanás para nosotros, como lo fue antes para tantos intelectuales creativos, es un símbolo de orgullo, libertad e individualismo. Satanás representa la negativa a arrodillarse ante la autoridad arraigada sin cuestionar su validez. Entonces Satanás es una proyección exteriorizada de lo mejor que hay dentro de nosotros, un símbolo inspirador, no un avatar del mal.

Algunas personas espirituales nos percibirán como ‘malvados’ ya que rechazamos sus preciadas ficciones, pero nosotros los satanistas ensalzamos la justicia y somos éticos, manejando la razón como un medio para juzgar a las personas con las que nos encontramos en base a una jerarquía de valores creada personalmente. Dado que estos valores provienen de evaluaciones personales seriamente consideradas del mundo que nos rodea, estamos mucho más firmemente comprometidos con estos principios que las personas que simplemente obedecen textos encontrados en un libro antiguo y defendidos por algún clero jerárquico sin otra explicación que esa es la voluntad de la deidad reclamada como autora de estas normas.

TIS: La Iglesia de Satanás se adhiere a la creencia carnal, no espiritual. Puede usted explicar esto?

PHG: Carnal significa carnal, de la tierra, por lo que rechazamos la noción de que existe una dimensión espiritual en la existencia. El cielo, el infierno, cualquier tipo de vida después de la muerte no corpórea, todos son conceptos que los satanistas repudian como quimeras ingenuas. Vemos que estos a menudo funcionan para consolar a las personas que no pueden dedicarse al logro de metas personales y cualquier interacción social deseada en esta, la única vida que tenemos. Para nosotros no hay reinicio a través de la reencarnación, ni recompensa eterna ni condenación. Nuestra perspectiva es que la vida está en nuestras propias manos, tener éxito o fracasar está sobre nuestros hombros. Sin culpar a los demás, sin culpa. Solo responsabilidad personal total.

Los satanistas consideran a la especie humana dividida en dos tipos: Los Espirituales, que creen en reinos sobrenaturales y sienten la necesidad de ser aceptados por alguna forma de deidad a la que sirven con la esperanza de ser amados y así valorados, y los Carnales, personas que no no creer en nada sobrenatural cuyo valor sea autogenerado y que funcionen como individuos independientes sin necesidad de ser abrazados por entidades ficticias. La gente carnal aprecia su libertad y crea sus propios valores basados ​​en juzgar el mundo que los rodea. Las personas espirituales miran los textos elaborados por otra persona como su guía; generalmente no se sienten felices hasta que son parte de algún grupo y se someten a alguna forma de autoridad, ya sea religiosa o política. Solitarios versus pastores.

TIS: ¿Puede explicar las pautas a las que se adhieren los satanistas?

PHG: En lugar de repetirlas aquí, insto a sus lectores a visitar el sitio web de la Iglesia de Satanás para leer mi ensayo «Satanismo: la religión temida», que incluye enlaces a nuestras Nueve declaraciones satánicas, Once reglas de la Tierra y Nueve pecados satánicos. todos los cuales fueron redactados por nuestro fundador, Anton Szandor LaVey. En general, nuestras reglas pretenden ser sugerencias para existir dentro del contrato social mientras se mantiene la soberanía individual y no se somete a los dictados del estado u otra autoridad que podría conducir a un autosacrificio involuntario. Una vez que explore estas pautas, verá que existe una amplia libertad para su aplicación individual, que se espera que se base en la sociedad en la que vive.

Los satanistas son libres de promover cualquier fin político que satisfaga sus necesidades individuales en función de su país de residencia, por lo tanto, no existe una agenda política general de los satanistas en todo el mundo. En última instancia, la mayoría de los satanistas buscan mejorar su libertad personal, pero depende de cada uno decidir cómo hacerlo.

TIS: Para alcanzar un estatus más alto dentro de la iglesia, evalúas a los miembros por su estatus socioeconómico en lugar de su participación y conocimiento de la iglesia. ¿Podría explicar este enfoque?

PHG: Tanto el conocimiento como la aplicación de nuestra filosofía es lo que se evalúa para ascender en nuestra jerarquía. La teoría que no se pone en práctica se considera inútil para los satanistas. Después de todo, somos materialistas pragmáticos. No se requiere involucrarse con la organización, y las personas que tienen grandes logros en sus profesiones, que muestran una exquisita comprensión práctica del satanismo, pueden alcanzar un rango avanzado sin reconocer públicamente de ninguna manera su lealtad a nuestra Iglesia y filosofía. Tenemos portavoces capacitados que tienen talento para comunicar nuestra filosofía, pero también se espera que hayan alcanzado algún tipo de éxito en el mundo real del esfuerzo personal completamente fuera de la organización antes de que sean elegibles para una elevación avanzada.

TIS: Los números 4 y 11 de tus Once Reglas Satánicas de la Tierra dicen: (4) Si un invitado en tu guarida te molesta, trátalo con crueldad y sin piedad y (11) Cuando camines en territorio abierto, no molestes a nadie. Si alguien te molesta, pídele que se detenga. Si no se detienen, destrúyelos. ¿Puedes dar más detalles sobre estos dos específicamente y cualquier otro que te gustaría?

PHG: es importante que estos dictados se apliquen dentro de un concepto satánico más profundo: «El castigo debe ser en especie y grado al crimen cometido». Entonces, si alguien se porta mal en tu hogar (guarida) puedes sentirte libre de expulsarlo sin haber roto el contrato social. Cometieron esa infracción siendo un asqueroso en su hogar. No es necesario que toleres un comportamiento tan grosero y puedes devolverlo sin sentirte culpable. «Destruir» siempre debe juzgarse contextualmente. Si alguien te insulta sin provocación, puedes sentirte libre de destruirlo con tus habilidades verbales superiores ensartándolo con púas mejor elaboradas. El único momento en que la destrucción física estaría justificada sería en el caso de que alguien esté tratando de causarle lesiones físicas graves o de matarlo. Entonces podrá responder adecuadamente con una fuerza similar o mayor para poner fin a dicha agresión. Sin embargo, debemos ser conscientes de que puede haber ramificaciones que serán tratadas por los sistemas legales locales. En tal situación, estaríamos de acuerdo con esa perogrullada del Viejo Oeste: «Es mejor ser juzgado por doce que llevado por seis».

TIS: Parece que muchas de las actividades importantes dentro de la iglesia se llevan a cabo en Walpurgisnacht (un festival de primavera tradicional el 30 de abril o el 1 de mayo en gran parte del centro y norte de Europa asociado con bailes y hogueras), incluido el establecimiento oficial de la iglesia por Anton LaVey en 1966, además de que Blanche Barton te nombró Sumo Sacerdote (2001) y Peggy Nadramia para sucederla como Suma Sacerdotisa (2002). ¿Cuál es la importancia y el significado de Walpurgisnacht para la iglesia?

PHG: Dado que es nuestro aniversario de fundación, es un día que marcamos como una oportunidad para continuar con eventos emblemáticos. Originalmente, se percibía como una especie de «sábado de las brujas», una noche en la que las fuerzas de la oscuridad dominaban, por lo que Anton LaVey sintió que era el momento adecuado para abrazar su representación positiva del satanismo. Una fiesta hecha en el infierno, por así decirlo. Sin embargo, debe enfatizarse que, dado que el satanismo es una filosofía individualista, la fiesta principal del año para cada satanista es su propio aniversario de nacimiento. Después de todo, cada uno de nosotros somos nuestros propios dioses.

TIS: Parece que La Iglesia de Satán ha madurado desde sus primeros días de alters femeninas desnudas, obleas simuladas y whisky. ¿Cuáles son los planes futuros para la iglesia, tanto a corto como a largo plazo?

PHG: Para citar el número 2 de la serie original «The Prisoner»: «Eso sería revelador». Sin embargo, puedo decir que esencialmente el propósito de la organización es transmitir con claridad nuestra filosofía en todo el mundo en tantos idiomas como sea posible para que las personas afines puedan descubrir que existe una etiqueta y unas pautas para realzar el tipo de personas carnales que son de nacimiento. Ya no necesitamos sensacionalismo para llamar la atención en estos días. Nuestras ideas son tomadas en serio por periodistas inteligentes y personas académicas, así como por publicaciones académicas que desean explorar la postura coherente detrás de los adornos más teatrales que siempre hemos exhibido. El concepto de ateos con sentido del drama que son misántropos completos puede ser captado y la falsa idea de que somos herejes cristianos que adoran a su diablo cae solo en los ignorantes o intolerantes.

Y creemos que el satanismo es una filosofía solo para personas que nacen con una naturaleza carnal, no espiritual. No pensamos que una persona naturalmente espiritual pueda convertirse. Por lo tanto, no hacemos proselitismo. Las personas carnales son un porcentaje menor de la población actual, pero el paso del tiempo puede ver un cambio. Por ahora, aquellos que «creen» y por lo tanto tienen la necesidad de subsumirse en alguna figura superparental ficticia, ya sea una deidad o un líder político, son la mayoría. Aquellos que son escépticos, personas terrenales que pueden valerse por sí mismos, determinar sus propios valores y, como dijo Nietzsche, hacer sus propios horizontes son una minoría, pero una creatividad que se necesita en este tiempo de creencia ciega mostrando nuevamente su peligrosidad para la existencia civilizada.

TIS: ¿Algún último pensamiento o comentario que le gustaría dejar a mis lectores?

PHG: Es hora de que las cosas infantiles como la creencia y la fe en seres que no existen se dejen de lado para que nuestra especie pueda disfrutar de un entorno globalmente saludable para el desarrollo cultural y tecnológico. Una época de enriquecimiento y crecimiento podría volverse viable, una vez que haya terminado la amenaza de asesinatos en masa por parte de aquellos que intentan cumplir doctrinas dictatoriales copiadas de libros escritos por profetas lunáticos.

Las religiones espirituales pueden dar satisfacción a algunas personas en las que se consideran valoradas por salvadores míticos. Si esa idea se usa para consolar y mantener a la gente a raya, eso está bien para los satanistas, pero hace un cortocircuito en el pensamiento racional y siempre deja la puerta abierta para un comportamiento irracional drásticamente destructivo. ¿Podemos darnos el lujo de no sellar ese portal?

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