cuales son las 5 principales religiones del mundo wikipedia

El Parlamento Europeo y el Consejo han alcanzado un convenio para aumentar las tasas en el campo de la aviación en la Unión Europea (UE) hasta remover absolutamente las asignaciones gratis de derechos de emisión de CO2 en 2026 para asegurar que el campo contribuya a lograr los objetivos climáticos. En la actualidad, el 82% de los derechos de emisión de la aviación son gratis y se distribuyen basado en los índices de referencia de la actividad; el 3% se ahorra en una reserva y el 15% se subasta, al paso que el campo representa el 3,7% de las emisiones de CO2 en el grupo de la economía de la Unión.

La novedosa ley integrará, en el Régimen de Comercio de Derechos de Emisión inspeccionado, el Sistema de Compensación y Reducción de Emisiones de Carbono para la Aviación En todo el mundo (CORSIA, por sus iniciales en inglés) acordado por la Organización de Aviación Civil En todo el mundo y apoyado en el mercado mundial. En el caso de una evaluación negativa de los adelantos del CORSIA antes del 1 de julio de 2026, la Comisión debería enseñar una iniciativa para integrar en el campo del Régimen de Comercio de Derechos de Emisión de los vuelos que salgan de un campo de aviación ubicado en el Espacio Económico Europeo (EEE) con destino a un tercer país.

Ejemplos de tradiciones y prácticas

1. El culto mexicano a los muertos. De orígenes ancestrales, esta tradición festeja una vez por año el día de todos y cada uno de los muertos, el 1 y el 2 de noviembre. Son recurrentes las gominolas con apariencia de cráneo y panes dulces (“Pan de muerte”), tal como las rimas (“calaveres”: epitafios humorísticos y satíricos), litografías caricaturescas y ofrendas a las ánimas difuntas.
2. El día de Halloween. Asimismo popular como “La noche de brujas” y enlazada con la quema medieval de brujas y la noche del Walpurgis, de todos modos es la contracción de All Hallows’ Eve: “la víspera de todos y cada uno de los beatos”. Se festeja decorando los hogares con naranja y negro, candelas encendidas y calabazas cinceladas (“Jack-o-Lantern”), y disfraces infantiles para soliciar dulces al vecindario.
3. El carnaval. Las fiestas carnaval tienen su origen en el Imperio De roma, heredadas al unísono de celebraciones helénicas al dios Baco o de etnias aun precedentes, pero llegan a nosotros enlazadas con el calendario católico y los días de la cuaresma. Es común a prácticamente todo el planeta católico y combina los disfraces, desfiles y celebración de calle, con las gracietas, los rechistes y la celebración del cuerpo.
4. Festejar el cumpleaños. Tradición prácticamente universal del humano, conmemorativa del día de su venida al planeta, radica en fiestas íntimas y regalos de una parte de sus conocidos cercanos, aparte de prácticas distintas que tienen la posibilidad de ir desde distintas variaciones del canto de cumpleaños, comer una torta o dulce con candelas, hasta el género de obsequios y obligaciones rituales.
5. La misa dominical. Práctica cristiana más especial, que convoca a los leales a la iglesia para recibir un sermón de instrucción religiosa y ética de una parte del párroco local, como una forma de actualizar todo el tiempo los vínculos de la fe. Comúnmente se festeja cada domingo, día de reposo según La Biblia, si bien todas las sectas cristianas la festeja según sus reglas y visiones de lo espiritual particulares.
6. Celebración del año nuevo. Otra tradición universalmente admitida pero expresada mediante prácticas distintas frecuenta implicar desfiles, fuegos artificiales, asambleas familiares y fiestas públicas, marcando el objetivo de un período de forma anual y el comienzo de otro. Se ingieren comidas habituales (un tradicional hispano son las 12 uvas o garbanzos inmediatamente antes del año nuevo), rituales (vestir ropa amarilla, llevar comida a los vecinos, arrojar por la ventana lo viejo) o símbolos (el dragón, por servirnos de un ejemplo, a lo largo del año nueve chino).
7. Yom Kippur. Tradición judía de penitencia y frases, llamada «El enorme perdón», conmemorada diez días tras el año nuevo hebreo. Se frecuenta arrancar un ayuno desde el ocaso hasta el atardecer del día después y cualquier clase de relaciones conyugales, higiene personal o bebida está prohibida. Los sefardíes acostumbran a vestirse de blanco a lo largo de estas datas.
8. Oktoberfest. Verdaderamente: celebración de octubre, toma sitio en la zona bávara de Alemania, singularmente la localidad de Múnich, una vez por año entre septiembre y octubre. Es una celebración de la cerveza, producto propio de la zona, cuyo origen se piensa en 1810 y que dura comúnmente unos 16 a 18 días continuos de celebración.
9. Fiestas vikingas. Práctica de los países norteños de europa donde recuerdan sus raíces escandinavas a través de disfraces, cenas concretas y mercados de antigüedades, todo en función de rendir homenaje a las prácticas de las tribus originarias de la zona.
10. Ramadán. Se habla del mes de ayuno y purificación de los musulmanes, cuyo comienzo piensa el objetivo del último mes del calendario lunar islámico, a lo largo del como se prohíben las relaciones íntimas, los estados anímicos perturbados y el consumo de bebida o comida desde el amanecer hasta el anochecer.
11. Celebración de matrimonio. Otra práctica prácticamente universal del hombre, que inaugura formal y socialmente el periodo de convivencia de una pareja, mediante fiestas y rituales concretos, vinculados o no con la religión y la iglesia. Cambian muy acordes con la civilización y la religión, pero acostumbran a implicar fiestas, bailes, trajes rituales para los esposos y algún símbolo de deber (como anillos).
12. Celebración de San Juan. Común en los pueblos católicos pero de especial énfasis en las ciudades afrodescendientes del Caribe (Colombia, Cuba, Venezuela), en cuya historia el beato católico asimiló a deidades africanas y dejó la convivencia de los cultos. Frecuenta acompañarse de tambores, bebidas alcohólicas y bastante baile cerca de los pueblos.
13. Ñoquis el 29. Cada 29 de mes, en Argentina, Paraguay y Uruguay se acostumbra comer alguna preparación de ñoquis (del italiano gnocchi: un género de pasta desarrollada con papas), práctica indudablemente recibida la copiosa inmigración italiana de los siglos XIX y XX.
14. Ablación del clítoris. Práctica común en el África subsahariana y algunos pueblos sudamericanos, consistente en la sección o corte del clítoris en pequeñas recién nacidas; una manera ancestral de higiene que es extensamente combatida por organizaciones de todo el mundo de protección a la mujer, puesto que no representa ningún beneficio y trastorna su salud sexual.
15. El levirato. Práctica derogada en la mayor lugar de este mundo occidental pero todavía resisten en ciertos pueblos africanos, ofrece la obligación del hermano de un marido difunto de desponer a la viuda y perpetuar la vivienda familiar. Nótese que en varios de estos pueblos la bigamia y la poligamia son recurrentes.
16. Bajada del Beato. En la religión yoruba, de extensa difusión en el caribe hispano, hay un desarrollo de iniciación a lo largo del como una deidad concreta es enlazada con uno de sus leales, y esto pide vestir ropas completamente blancas a lo largo de periodos concretos que cambian un año a los tres meses.
17. Sanfermins. Tradición de españa en Pamplona, ​​Navarra, que rinde culto a San Fermín a través de múltiples fiestas públicas y el encierro, un paseo que ciertos valientes del poblado efectúan hasta la plaza central de la región, y son perseguidos por múltiples toros embravecidos.
18. Liturgia del té de Japón. Enlazada con determinada práctica del budismo Zen, es una práctica para eliminar a los convidados con té verde de hojas picadas. Esto se hace a través de un ritual de movimientos manuales y métodos precriptos por la tradición y que forman una manera de vincularse con lo propio.
19. Día de Reyes. Práctica católica que sigue con vida en España y ciertos países latinos, en enfrentamiento con el término mucho más comercial y universal de la navidad (con Papá Noel y los pinos navideños, etcétera.). Festeja la llegada de los Reyes Magos (Los Sabios de Oriente) al rincón de nacimiento de cristo, a través de el trueque de regalos.
20. Día de Acción de Gracias. De celebración de forma exclusiva de norteamérica y canadiense, herencia de tradiciones llevadas por los colonos y coincidentes con las fiestas de la cosecha de los originarios americanos, comúnmente mediante la preparación de pavo y pasteles de fruta. En varias zonas se realizan actos conmemorativos y desfiles.

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Relevancia de la civilización y de la variedad cultural

La civilización es construída por el hombre y está que se encuentra en los conjuntos sociales, con lo que todos y cada uno de los individuos se ven damnificados y también interpelados por ella. La civilización es esencial pues contribuye identidad a la gente y sentido de pertenencia. Es mediante ella en el momento en que el sujeto se expresa, tiene dentro un modo de vida, comparte y se relaciona con los pares.

La civilización incluye recursos materiales y también inmateriales, que son producciones que reflejan los valores de una sociedad y se plasman en formas artísticas, como la música, el arte, la literatura, la danza, la arquitectura, la gastronomía, entre otras.

Localización geográfica y temporal

La civilización teotihuacana ocupó la región nordeste del presente valle de México, particularmente entre los ayuntamientos de Teotihuacán y San Martín de las Pirámides, a 78 km de la Localidad de México.

Las patentizas mucho más viejas de esta cultura datan del siglo II d. C., si bien su esplendor se situó entre 200 d. C. y 650 d. C. Tras su caída, hay patentizas de que la localidad se sostuvo habitada hasta el momento en que fue completamente dejada hacia mediados del siglo VIII d. C.

¿Qué fue la civilización zapoteca?

La civilización zapoteca se encuentra dentro de las civilizaciones precolombinas mucho más viejas y también esenciales, que tuvo su etapa de expansión en los periodos preclásico y tradicional (entre los años 500 aC y 900 dC). Se asentó en las tierras mucho más altas del sur de Mesoamérica, en la región de los presentes estados mexicanos del Valle de Oaxaca, Guerrero y Puebla.

En contraste a la mayor parte de los pueblos indígenas mesoamericanos, no se conocen leyendas o datos que revelen su camino migratorio. No obstante, hay patentizas de que los zapotecas creían en su procedencia directa desde el cielo, con lo que se llamaban a sí mismos “la multitud de las nubes”, alias que hacía referencia, además de esto, a su establecimiento en tierras en enormes alturas.