Crítica del libro de Sankara Saranam: "Dios sin religión"

Buscando calificar la verdad universal como una autoexpresión egocéntrica, el autor gira otro libro de autoayuda no específico y retórico sobre el apaciguamiento espiritual. Este libro sirve como una buena manera de pasar unas horas en los espiritismos tradicionales.

Una profundidad típica de Sankara encuentra expresión y epítome en su calificación de verdad y falsedad:

«Así como las falsedades no siempre representan la falsedad y los hechos no siempre representan la verdad, la conducta ética no puede codificarse para siempre, registrarse en un libro y luego dictarse a la humanidad..» Oye, ¿dónde estábamos cuando desembolsaron tal sensibilidad etimológica a las masas? ¿Significa esto: los principios del monoteísmo deben evolucionar con los tiempos cambiantes?

Cabeza de huevo e intelectual hippy, el autor personifica su filosofía liberal al afirmar lo obvio de su trasfondo. Él sugiere que los buscadores de la verdad, en el camino de la investigación espiritual, pueden encontrarse detrás del grito de batalla ‘Mi Dios es más grande que tu Dios’, pronunciado por las autoridades religiosas en las sociedades dominantes, así como entre los enclaves terroristas, en el que yacen interpretaciones divisivas de Dios capaz de aterrorizar a la psique humana con un sentido de sí mismo tan estrecho que es incapaz de identificarse con muchos otros. Los buscadores también pueden observar qué tan probable es que una sociedad dominante glorifique la guerra y vilipendie a los terroristas como lo es que las minorías privadas de sus derechos glorifiquen el terrorismo y vilipendien a los opresores percibidos.

En la crítica, observamos: podría tener sentido para un creador de sentido egocéntrico, si es que alguien puede soportar la disculpa postulada para los pobres viejos terroristas privados de sus derechos y el menosprecio del gran matón de Estados Unidos por intervenir en reinos dictatoriales y forzar la democracia a un mundo tan santurronamente antagónico a las libertades de Estados Unidos como Saranam. Seguramente le desagrada una cultura avanzada tan irritantemente irritante para su cuello desaliñado. Me-piensa que debería apegarse a su pegajosa e indistinta metafísica-repleto de mente sobre materia y misticismo sobre mente. ¡Sea usted el juez!

Sugerimos además: se puede aprovechar mejor el tiempo en el estudio de la ética y el ethos en lugar de despotricar desorientados llenos de diatribas anticulturales despreciativas y no apreciadas contra el país más caritativo del mundo. Verdaderamente, no puede haber un dios sin religión; si no, quién sirve a quién en el desiderátum de dios y devoto. Alguien (religioso) debe reconocer a un dios para que sea viable, ya que solo en la declaración puede existir un dios.

Aun así, en las declaraciones de reconocimiento existe un requisito de reglas y principios relacionados con la soberanía de Dios. Debe haber reglas u ordenanzas que rijan las consecuencias y los beneficios. Ahí radica el problema con las dedicatorias modernas a los dictados de la Torá, la Biblia o el Corán. El original, la Biblia, fue escrito en cábala profética (cábala) y, por lo tanto, de comprensión restringida. Daniel 12:9 aclara un principio a menudo ignorado y finito: «Vete, Daniel, porque las palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin..» ¿Puedes entender a Daniel? ¿Ha llegado ya el fin? Y durante el ministerio de Jesús, dijo a sus discípulos, acerca de hablar a la multitud en parábolas: «A vosotros os es dado conocer los misterios del cielo, pero a ellos no les es dado.» ¿Y usted profesa entender parábolas? Esa gente estaba allí y no entendieron. ¿Cómo pueden entender los exégetas? Este crítico de libros lee muchos libros y artículos que profesan exponer consejos a otros; por lo general, tales son las divagaciones de evangélicos ignorantes, honestos en su empeño, pero totalmente sin perspicacia en el lenguaje esotérico.

Entonces, ¿cómo nosotros, como inocentes, determinamos la viabilidad de los artículos y los escritos de libros?

Es realmente simple; si uno habla de una expectativa futurista, o de cualquier cumplimiento no limitado por los límites del cumplimiento de las Diez Edades de Daniel, se le puede etiquetar con seguridad como alguien que no está en contacto con ningún sentido de dirección o intención bíblica. Los hitos y los límites están disponibles para aquellos que necesitan saber. Juzgue los esfuerzos de este autor y otros en el enfoque silogístico para encontrar la intención, los principios y el marco de tiempo correctos de la Biblia. Usted se sorprenderá.

Deja un comentario