Cinco cosas que John Ross nos enseña sobre el evangelismo efectivo

El blog de esta semana está patrocinado por Publicaciones de enfoque cristiano y escrito por John Stuart Ross, autor de una nueva biografía sobre el misionero escocés John Ross (sin relación), El poder y la gloria: John Ross y la evangelización de Manchuria y Corea

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La nueva biografía de mi tocayo, el misionero escocés John Ross (1842-1915), es la primera publicada en inglés. De 1872 a 1910, Ross trabajó en el noreste de China, pero su influencia se extendió hacia el sur hasta Corea, dando como resultado en ambas regiones un gran número de iglesias presbiterianas en expansión espontánea, localmente sostenibles, independientes del control misionero. Descuidada durante más de un siglo, la historia de Ross nunca fue más relevante de lo que es hoy: aquí hay cinco razones por las cuales.A

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1. Insatisfecho con hacer pasar un poco de lenguaje, la adopción de la vestimenta local y la adhesión superficial a las costumbres locales como conciencia cultural, Ross se sumergió enA mismo en la historia, la literatura, la filosofía y la religión de China y Corea. Los beneficios fueron enormes: ganó respeto por sí mismo y aceptación del evangelio. A

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2. Como expatriado, Ross nunca pudo lograr lo que los cristianos locales lograron. Su prioridad, por lo tanto, era reclutar y entrenar evangelistas chinos y coreanos que ardían en la gracia de Dios. La habilidad intelectual tenía su lugar, pero, como él dijo, “cuando hay que fundir el obstinado mineral de hierro del corazón, la lámpara por sí sola tiene poco valor. Necesitamos el fuego.

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3. Ross confiaba en el Espíritu Santo en las personas que entrenaba. rechazandoA paternalismo, insistió en que sin un ministerio indígena independiente, la iglesia seguiría siendo un niño frágil llevado por una enfermera. Estaba encantado de escuchar a su protegido, Wang Ching-ming, insistir en que los cristianos chinos tenían la Biblia, conocían la verdad y enseñarían y repetirían el evangelio incluso si no hubiera misioneros en la tierra.A

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4. Luego hubo valor ante la adversidad. Ross perdió a su primera esposa poco después de su llegada a China y cuatro de sus ocho hijos murieron en la infancia, también conoció los rigores de los arduos viajes, la pérdida de su propiedad en rebeliones y guerras, escasez de fondos, malentendidos por parte de colegas y juntas, así como batallas con el avivamiento y la teología liberal. Sin embargo, sabía que el sufrimiento produce perseverancia, la perseverancia produce carácter y el carácter resulta en una esperanza optimista que nunca nos defrauda.A

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5. La vida cristiana equilibrada y el ministerio de Ross le permitieron enfrentar el hambre con comida, la ignorancia con educación y la enfermedad con medicina, regocijándose en la obra de la gracia en las vidas de aquellos a quienes vino a ganar para Cristo. Pero también, literalmente, consideró los lirios a través del ojo de su hábil botánico, descubriendo plantas desconocidas para la ciencia, cinco fueron nombradas en su honor. Ross se gloriaba en la rica estructura del mundo de su Padre, ya fuera naturaleza o gracia, creación o redención.

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Como un anciano en una visita a la casa de su niñez en Balintore, Ross estaba hablando con un grupo de hombres que estaban completamente desconcertados hasta que su hijo le susurró al oído que les estaba hablando en chino. Había asimilado tanto la cultura y el idioma chino que apenas sabía si estaba hablando inglés o chino o, para el caso, su gaélico nativo.

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